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  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    心念,[27] 并未从临终者的立场来考虑如何练习四念住。  从另一角度来看,提出‘觉性照顾’一词,是因为追溯“spiritual”的语源来自于基督教,所以佛教徒不适用,佛教徒必须拥有属于‘佛教’专用的...

    释天真

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(1)

    负责带领会友练习太极拳运动,十月十六日星期日就开始;但我心里还非常烦恼,不相信会有人发心那么早来此诵早课,除非他们是真正虔诚的佛教信徒,而又想阐扬佛音造福众生的人。我实在没有把握,可是这件事是非常有...

    不详

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  • 假爱、错爱与真爱

    囫囵吞枣,就能够快速改善病情。于是他说:“好!我回去就照这样做。”  他回去之后就开始练习,把吃饭很快的习性渐渐改过来,每吃一口饭就在那里算一、二、三、四到二十,然后才吞下去。所以吃饭囫囵吞枣的那种冲动,...

    空海

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  • 佛教对于人类的永恒价值 ——佛教(佛经)价值内涵之探讨

    弟子得到启发,然后于修持中能令人转识成智。我本来不会作诗,更不懂平仄,但我在昂藏寺甲色上师处接受彻却传授后,立依口诀而从事练习。有一天于静坐时,忽然有许多诗句如潮水般涌出,……这是作诗的开始,以后我每...

    不详

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    对象-上广下钦老和尚370  图7 白莲花化生371  图8 右绕经行371  图9 经行踏脚念佛371  图10 维那一人领众经行371  图11 练习常坐不卧的禅椅371  图12 澳大利牙人参加...

    陈汉洲

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  • 从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨(1)

    因此,在修行上,四十二章经和其他早期的经典一样,都要沙门在外遇到女人时,不要看女人,不要和女人话,且要练习在看到女人时,做到将女人的身体比做 (唯扁恶露诸不净种 )之器。(15)  早期佛教史上提到...

    古正美

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  • 了法法师:太虚大师僧教育的宏图与实践

    大师在汉藏教理院,规定学僧每天早殿下来,必须要运动半小时,练习达摩十二手拳术等。由教职员领导进行,运动时先排队点名,如缺席者,按缺课扣分。运动时须整齐严肃沉静,使动静结合。大师还规定,如遇雨天,下早...

    了法法师

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  • 谈心力

    不能行,打成两段。其实只要能够改正一个错误,心灵上就增加一分力量。  再来要练习截断的工夫。人的想念有其强烈的惯性,比身体的惯性还强。纵使反省过了,黑暗想念依旧会来骚扰,所以此时要多用截断的工夫,一次...

    云 开

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  • 新的唯识论

    一者、曰含藏识:谓能容受意志性识、了别境识,种种熏修练习功力,悉皆包藏在内。若非一度经过使用化为他种功力,则必无有消失,此其为“能藏”者一也。又甚昧弱虚柔,无有自觉自决之能,每...

    太虚法师

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  • 一心与多门

    人曾经练习过禅定打坐,我们都不要讲很高的层次,就一般地来讲,我个人有个体会那就是说:如果没有打过坐,没有参加过禅七,光从字面上去讲“应无所住而生其心”,永远是哲学。因为有一点就...

    王志远

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